Eidringen

Germanische und Wikinger-Eid-Ringe gehören zu den symbolträchtigsten Objekten der europäischen heidnischen Vergangenheit. Sie waren weit mehr als Schmuck: Diese Armbänder, Halsringe und Torques fungierten als heilige Objekte, die bei Eiden, Verträgen und Ritualen verwendet wurden. In vielen indoeuropäischen Kulturen entsprach ein Eid einem Vertrag mit dem Kosmos, und ein Ring machte dieses Versprechen sichtbar. Durch das Tragen oder Halten eines Eid-Rings bestätigte man die Treue zu Stamm, Familie oder Gottheit.

Armbänder und Torques waren nicht nur spirituell wertvoll, sondern dienten auch als tragbarer Reichtum. In Skandinavien, Großbritannien und den Gebieten, in denen Rusvik-Wikinger handelten, wurden Silber- und Bronzeringe als Zahlungsmittel verwendet. Sie konnten für Transaktionen gekürzt oder anhand von Kerben auf ihre Reinheit überprüft werden. Viele dieser Ringe wurden in Schatzfunden und Tempelkontexten entdeckt, wo sie in Ritualen verwendet oder auf heiligen Altären platziert wurden.

Eid-Ringe spielen auch eine Rolle in literarischen Quellen des frühen Mittelalters. Könige waren als „Ringgeber“ bekannt und mussten großzügig sein, um ihre Position zu halten. Während Festen oder Zeremonien verteilten sie Armbänder an Krieger, um Loyalität zu besiegeln. In isländischen und angelsächsischen Texten werden Ringe erwähnt, die auf Altären lagen und während Blóts mit Blut geweiht wurden — ein klarer Beweis für ihren religiösen Status.

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