Get the look: Yamna (indo-européen) Nomade de l'âge du bronze

Dans ce blog, nous faisons connaissance avec la grande vague de migration qui a balayé l'Europe il y a 5 000 ans. En seulement quelques centaines d'années, les peuples des steppes de la culture Yamna ont laissé leur empreinte sur le paysage et la culture européens. Leur société était le berceau de dizaines de cultures de l'âge du bronze et a posé les bases de l'Europe contemporaine. Près de 60 % de notre ADN européen peut être retracé jusqu'à ces peuples des steppes. Pratiquement toutes les langues parlées dans l'Europe moderne descendent d'eux.

Presque tous les autres personnages historiques que nous discutons dans nos autres blogs ont ces peuples des steppes comme ancêtres.

Vagues de migration vers l'Europe

Globalement, trois grandes vagues de migration vers l'Europe peuvent être distinguées. Les recherches génétiques indiquent que ces vagues de migration étaient toujours accompagnées de violence et de génocide contre la population autochtone. Il est probable que cela soit une caractéristique des êtres humains (Homo sapiens).

Exode hors d'Afrique -

Les découvertes archéologiques révèlent que plusieurs milliers d'Homo sapiens ont commencé le voyage de l'Afrique vers l'Europe il y a environ 45 000 ans, vivant en tant que chasseurs-cueilleurs. Les premiers habitants européens suivaient les troupeaux migrateurs d'antilopes, d'aurochs et d'autres grands gibiers et menaient une existence nomade pendant 30 000 ans.

Arrivée des agriculteurs anatoliens -

Entre 8 000 et 9 000 ans, des peuples venus d'Anatolie ont progressivement remplacé les chasseurs-cueilleurs. Cette deuxième vague de migration a conduit à l'établissement de communautés agricoles qui cultivaient la terre et élevaient de petits troupeaux. Avec la capacité de stocker du grain et d'autres cultures, ces agriculteurs pouvaient mieux nourrir leur population. En cas de besoin, des moutons, des chèvres ou des porcs étaient abattus. Ils faisaient partie des constructeurs de Stonehenge et des ancêtres de l'homme des glaces Ötzi.

Invasion de la culture Yamnaya (culture Kourgane) -

Il y a environ 5 000 ans, l'ère néolithique de l'agriculture a pris fin lorsque les tribus nomades des Yamnaya ont quitté les steppes de Russie et d'Ukraine pour se diriger vers l'ouest. Armés d'armes en bronze, ils ont apporté avec eux une langue à partir de laquelle presque tous les Européens parlent aujourd'hui une variante, le proto-indo-européen. La majorité des Européens descendent à 60 % ou plus de ces peuples. Ils pratiquaient l'agriculture dans une mesure limitée et pratiquaient plus largement l'élevage.

L'émergence de la culture Yamnaya

Le nom Yamna vient du russe Я́мная, un adjectif dérivé de 'yama', signifiant 'fosse'. Cela fait référence à la tradition selon laquelle la culture enterrait ses morts éminents. Le défunt était enterré dans une 'fosse' rectangulaire sous un tumulus funéraire, recouvert d'ocre. C'est pourquoi la culture Yamnaya est également appelée culture des Kourganes ou culture des tombes ocre.

Lorsque nous écrivons sur 'la culture Yamnaya' ici, il est important de garder à l'esprit qu'il n'y a probablement jamais eu une seule culture uniforme, et 'culture liée aux Yamnaya' serait une meilleure désignation.

La culture Yamnaya (3300-2600 av. J.-C.) a vu le jour dans les steppes au nord des mers Noire et Caspienne, entre le fleuve Dniepr et les montagnes de l'Oural. Cette région fertile était habitée depuis 7000 av. J.-C. par des chasseurs-cueilleurs de Sibérie et des agriculteurs d'Anatolie. Ces deux flux de population se sont fusionnés et ont formé une nouvelle culture, qui a ensuite évolué en culture Yamnaya et était probablement également à l'origine de la culture des céramiques cordées.

Des chevaux sauvages paissaient sur les steppes, que les peuples ont réussi à apprivoiser et à apprendre à monter. Ils élevaient du bétail pour l'abattage, comme bêtes de somme et pour le lait, qui était transformé en beurre et en fromage. Vers 4000 av. J.-C., ils ont réussi à élever des moutons à la laine plus épaisse, ce qui leur a permis d'utiliser la laine pour les vêtements. Parce que la culture Yamnaya pratiquait l'élevage, elle avait besoin de moins de temps pour se nourrir, ce qui lui permettait d'agrandir son territoire plus facilement. Ils ne se sont pas installés en un seul endroit mais menaient une existence nomade.

La communauté Yamna a été l'une des premières à utiliser la roue, ce qui lui permettait de suivre ses troupeaux avec des chariots à deux et quatre roues, tirés par des bovins. Ils ont appris à forger, d'abord avec du cuivre puis avec du bronze, et tenaient les forgerons en haute estime. Ils utilisaient des haches, des massues, et des épées en cuivre et en bronze pour la défense. Ils fabriquaient des poteries de haute qualité et décorées. Ils y stockaient du lait et éventuellement de l'hydromel ; l'analyse montre qu'ils buvaient très peu d'eau.

Il est probable que seuls les élites étaient enterrées dans une fosse. Il s'agissait principalement d'hommes, mais certaines femmes étaient également enterrées de cette manière distinctive. Ils étaient enterrés avec des bijoux, tels que des bagues en or et en argent. Un individu a même été enterré avec un grand vase en bronze. Comme un tel cadeau funéraire impliquait la participation de toute la communauté, il est probable que la culture Yamnaya avait une classe d'élite dirigeante.

Proto-Indo-European

L'histoire de la migration des cultures Yamnaya est également l'histoire du proto-indo-européen : la langue qui a formé la base de la plupart des langues parlées en Europe contemporaine, mais qui s'est également répandue dans certaines parties de l'Asie.

À partir d'environ 4000 av. J.-C., la première vague de migration du prédécesseur de la culture Yamnaya a traversé la Bulgarie et la région du Danube, contourné la mer Noire, et franchi le Bosphore en Anatolie. Les migrants ont apporté leur langue, le proto-indo-européen archaïque, qui a formé la base de la branche anatolienne de la famille de langues indo-européennes. Sous cette branche se trouvent le hittite, le louvite et le palaïte.

Les Hittites se sont installés dans le centre de la Turquie vers le 2e millénaire av. J.-C., et l'Empire hittite englobait la majeure partie de l'Anatolie, du Levant et de la Mésopotamie au XIVe siècle av. J.-C. Ils étaient souvent en conflit avec l'empire égyptien émergent. Cependant, il n'est pas certain que ces Hittites soient les mêmes que le peuple biblique du même nom.

Vers 3300 av. J.-C., une branche de la culture de la Repin dans la région du Don s'est séparée en direction du sud de la Sibérie, où la culture d'Afanasevo a émergé. Ils parlaient le proto-indo-européen ancien, qui a évolué en tokharien, parlé dans le bassin du Tarim dans le Xinjiang, en Chine.

Vers 3000 av. J.-C., deux courants se sont déplacés des steppes vers l'Europe, parlant le proto-indo-européen tardif : la culture Yamnaya vers le Danube et la culture des vases à entonnoir vers la région de la mer Baltique. Le proto-indo-européen de la culture Yamnaya a posé les bases des langues proto-celtiques et proto-italiques ultérieures. À partir du proto-indo-européen parlé par la culture des vases à entonnoir, le proto-germanique et le proto-balto-slave se sont développés.

Les branches orientales de la culture des vases à entonnoir ont influencé la culture de Sintashta dans le sud de l'Oural (2100-1800 av. J.-C.), d'où ont émergé les langues indo-iraniennes, notamment le sanskrit, le népalais et le persan.

Entre 3000 y 2900 a.C., los Yamnaya alcanzaron la desembocadura del Danubio, que siguieron a través de lo que hoy es Rumania, Serbia y Hungría. Estos son los límites exteriores de lo que ahora llamamos la cultura Yamnaya, pero no se detuvieron aquí: su migración a través del resto de Europa dio origen a muchas culturas nuevas, similares pero distintas.

Se dispersaron rápidamente: la investigación muestra que les llevó solo 50 años a los pueblos de Chequia llegar hasta los Países Bajos y Jutlandia, Dinamarca, en la actualidad. Dondequiera que fueran, quemaban los bosques para hacer espacio para sus prácticas semiagricolas, con un número limitado de cultivos, principalmente cebada, y la cría de animales como bueyes y ovejas.

Se debate en gran medida si los Yamnaya se integraron pacíficamente con las poblaciones indígenas en sus nuevas áreas o las conquistaron por la fuerza. Hoy en día, se sospecha lo último.

La mayoría de las tumbas son de individuos masculinos. Esto podría indicar que principalmente hombres jóvenes se aventuraron en el mundo, quizás en busca de fama, riqueza y territorio. Este principio de la kóryos, o banda de guerreros, también se conoce en culturas indoeuropeas posteriores, como el fian de la antigua Irlanda o el berserker nórdico. Sin embargo, la abundancia de tumbas masculinas también podría significar que estas tumbas especiales estaban reservadas para la élite, que era predominantemente masculina.

La investigación de ADN en más de 5,000 esqueletos, sin embargo, proporciona evidencia más concluyente del modo de toma de control. En el norte y este de Europa, parece que la población original de cazadores-recolectores desapareció por completo en unos pocos cientos de años y fue reemplazada por un ADN mixto de Yamnaya y agricultores neolíticos del este de Europa. Los pueblos Yamnaya eran más fuertes y robustos, y también tenían armas de cobre y bronce, a diferencia de la población europea de la Edad de Piedra.

Parece que los Yamnaya en el sur de Europa se fusionaron con la población indígena de manera más pacífica: las muestras de ADN de esta región muestran una dominación menos significativa del ADN Yamnaya. Esto sugiere que hubo más mezcla que conquista.

Apparence des Yamnayas

Il semble qu'aujourd'hui jusqu'à 60 % de tous les Européens portent des gènes des Yamnayas. Lorsque les Yamnayas ont conquis l'Europe, ils avaient un ADN très homogène, qui était un mélange de chasseurs-cueilleurs de la région de la Volga (EHG, chasseurs-cueilleurs de l'est) et de chasseurs-cueilleurs du Caucase (CHG, chasseurs-cueilleurs caucasiens). Ce mélange génétique est également appelé éleveur des steppes occidentales (WSH). Il y avait aussi une petite influence de WHG (chasseurs-cueilleurs de l'ouest) et de EEF (agriculteurs d'Europe de l'est), des agriculteurs néolithiques comme Ötzi, mais ceux-ci sont venus plus tard dans le pool génétique.

Il est probable qu'il y ait plus d'ADN yamnaya dans le nord de l'Europe que dans le sud. Ces gènes nous protégeaient à l'origine contre les maladies transmises par les animaux, mais ils ont des conséquences graves pour le monde moderne. De plus, l'ADN yamnaya pourrait avoir contribué à ce que les Européens du Nord soient plus susceptibles d'avoir un taux de cholestérol élevé et généralement plus grands. Ce peuple était partiellement tolérant au lactose et pouvait donc boire du lait, réduisant ainsi le besoin en eau.

Il semble que les Yamnayas aient initialement eu une prédisposition pour les yeux marron, les cheveux foncés et une teinte de peau claire à moyennement foncée. La tendance aux cheveux blonds et aux yeux bleus provient probablement des gènes des chasseurs-cueilleurs d'Europe de l'Est (EHG). Il est possible que les Yamnayas et les peuples de l'âge du bronze ultérieur aient vu cela comme un idéal, conduisant les individus avec ces traits à se reproduire plus rapidement. De nos jours, l'ADN yamnaya se trouve souvent chez les personnes aux cheveux blonds et aux yeux bleus.

Composition de l'apparence

La manière dont les gens de la culture yamnaya s'habillaient est largement sujette à interprétation créative, car il existe peu de vestiges de vêtements. Les momies chinoises de Tarim de 1800 avant J.-C. et un fragment de laine découvert à Hallstatt de 1500 à 1200 avant J.-C. peuvent fournir quelques indices. Cependant, ces découvertes datent de manière significative de la culture yamnaya. Nous savons que la culture yamnaya utilisait la laine et élevait des moutons et des chèvres. De plus, les pierres anthropomorphes, comme celles de Kernosivsky, offrent un aperçu de leur apparence possible.

Plus d'informations sont disponibles sur les bijoux portés par les Yamnayas. Cependant, en raison du peu d'attention portée à l'histoire vivante et à la reconstitution historique, il existe peu de bijoux reconstitués adaptés à cette période. Par conséquent, la représentation d'un éleveur des steppes occidentales est souvent utilisée, ce qui est applicable à la fois à la culture yamnaya et à d'autres cultures contemporaines.

Nous avons nommé le personnage Kauti̯os, dérivé de Claudius

Kauti̯os appartenait à la classe moyenne. En comparant différentes cultures issues d'origines proto-indo-européennes, il est évident que la culture yamnaya avait probablement un système de classes patriarcales distinct. Kauti̯os faisait partie de la classe des guerriers, comparable au vieux Bóaire irlandais et au karl viking. Dans sa jeunesse, il faisait partie d'une bande de guerriers (kóryos). Pour rejoindre celle-ci, Kauti̯os a dû affronter une meute de loups complètement nu, armé seulement d'une ceinture et de sa lance. Après cet exploit courageux, il s'est lancé avec les kóryos à la recherche de gloire et de richesse.

Accompagné de ses kóryos, il s'est aventuré dans un nouveau territoire déjà habité par des agriculteurs néolithiques. Inspiré par les récits héroïques de ses ancêtres, il a attaqué ces agriculteurs et a revendiqué la terre. Kauti̯os a depuis pris ses distances avec les kóryos et a épousé une femme locale, favorisant la paix avec les familles agricoles néolithiques voisines. Néanmoins, il entretient un lien fort avec ses anciens camarades, qui résident toujours à proximité. Kauti̯os a maintenant un fils, qu'il élèvera selon les traditions ancestrales. Une fois l'enfant atteint l'âge adulte, il rejoindra également un kóryos et établira son propre territoire.

La tunique

Kauti̯os porte généralement une tunique en laine fabriquée à partir de la laine de ses propres moutons. Ses vêtements en laine le maintiennent au chaud et lui permettent de dormir dehors si nécessaire.

Dans cette composition, nous avons utilisé une tunique en coton brun.

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Pantalons

Kauti̯os porte également un pantalon en laine. Ce n'est pas une invention proto-indo-européenne, car même Ötzi l'Homme des Glaces, qui n'avait pas d'ancêtres indo-européens, portait une sorte de jambières. Pour Kauti̯os, les pantalons étaient très confortables car ils gardent ses jambes au chaud pendant l'équitation. Lorsque Kauti̯os monte à cheval, il semble encore plus imposant. Les voisins néolithiques le voient parfois comme intimidant.

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Fourrure

Kauti̯os était un chasseur expérimenté. Pendant son temps dans le kóryos, lui et ses amis vivaient de la chasse (et du pillage de bétail). Kauti̯os était familier avec la fourrure, et il est possible qu'il en portait également.

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Chapeau

Il est possible que Kauti̯os portait un chapeau.

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Chaussures

Il est probable que Kauti̯os portait ce type de chaussures, ou qu'il était pieds nus.

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Courroie de ceinture

Kauti̯os était familier avec le cuir, mais il n'est pas clair à quelles fins le cuir était utilisé. Nous supposons que Kauti̯os portait également une ceinture. Cependant, nous ne connaissons pas de boucles de ceinture. Par conséquent, nous avons opté pour une bande de ceinture qui est fermée en attachant la ceinture à l'avant.

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Armes

Les armes étaient les possessions les plus importantes de Kauti̯os. Avec elles, il affirmait son statut dans un monde rempli de violence. Si des tribus voisines voulaient lui prendre ses biens, seule la force de Kauti̯os, ses armes, ses relations avec les résidents voisins et sa relation avec son ancien kóryos le maintenaient en vie.

Massues

Nous avons choisi un manche de hache comme massue. Ceci est basé sur l'image de Kernosivsky.

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Lance

La lance est probablement le type d'arme le plus ancien, aux côtés de la massue. Les lances sont également très efficaces. Kauti̯os possède une lance avec une pointe en bronze. C'est le seul objet qu'il a hérité de la maison parentale. La lance a un nom : "Trito", nommée d'après le héros dont le mythe du pillage du bétail a pris origine.

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Arc

Kauti̯os était également habile dans le tir à l'arc. L'arc est également une arme primitive ancienne qui a joué un rôle si important dans l'évolution humaine. Kauti̯os utilise un arc long.

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