Les chevaliers sont intrinsèquement associés au Moyen Âge dans l'esprit de nombreuses personnes. Cependant, ce n'est pas le cas qu'il n'y avait qu'un seul type de chevalier. Dans cette série de blogs, nous voulons mettre en avant plusieurs types différents de chevaliers. Ce blog se concentre sur le chevalier de l'Ordre des Templiers. Avec les produits que nous proposons dans notre magasin, nous avons créé une impression d'un chevalier templier.
Formation de l'Ordre
Après la Première Croisade (1096-1099), une partie significative de l'actuel Israël, du Liban et de la Syrie est tombée sous le contrôle d'une coalition d'États croisés chrétiens. La Terre Sainte attirait de nombreux pèlerins chrétiens, mais il est rapidement devenu évident qu'il n'était pas sûr pour eux de voyager à travers les territoires musulmans. En 1118, le noble français Hugues de Payns fonda un petit ordre de chevalerie dédié à la protection des pèlerins lors de leur voyage en Terre Sainte. Cet ordre était initialement connu sous le nom de "Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon", abrégé plus tard en "Ordre des Templiers" ou "Ordre du Temple".
En 1129, l'ordre reçut une reconnaissance formelle de l'Église catholique, et en 1139, ses membres se virent accorder des droits spéciaux par le pape Innocent II.
Règles au sein de l'Ordre
Pour la plupart, les membres de l'ordre étaient tenus de respecter les mêmes règles strictes que les moines. Les Templiers étaient tenus de prononcer des vœux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance. Ils étaient interdits de boire et de jouer et étaient tenus de participer à des activités religieuses dignes des fidèles de Dieu.
Il y avait des réglementations strictes concernant les vêtements que les Templiers étaient autorisés à porter. Tous les membres de l'ordre étaient tenus de porter un vêtement similaire aux habits ordinaires portés par les moines. Ces vêtements devaient être parfaitement ajustés et ne devaient comporter aucune décoration. Contrairement aux moines ordinaires, les Templiers étaient autorisés à laisser pousser leur barbe.
Les chevaliers portaient une robe blanche, tandis que les sergents (membres d'origine non noble) portaient du noir. Tous deux portaient une croix rouge sur l'épaule gauche de leurs robes et manteaux pour signifier leur appartenance à l'ordre du Temple. La croix rouge symbolisait la souffrance du Christ.
Les chaussures pointues et les chaussures à lacets étaient strictement interdites car elles étaient associées aux païens.
Expansion
Bien que l'ordre ait commencé avec un nombre très restreint de membres, il est devenu la plus grande et la mieux organisée force combattante en Terre Sainte. Cette croissance n'était pas seulement en termes de nombre mais aussi de statut et d'influence. En raison de leurs compétences, la résidence des Templiers était considérée par les pèlerins comme le lieu le plus sûr en Terre Sainte. Par conséquent, de nombreux pèlerins confiaient leur argent et leurs autres biens de valeur aux Templiers. Ainsi, l'ordre devint non seulement une force militaire mais aussi une banque. Il était même possible pour les pèlerins de "déposer" de l'argent dans leur pays d'origine et de le retirer auprès des Templiers en Terre Sainte.
La Perte de Jérusalem
Le succès des Templiers lors de la Deuxième Croisade (1147-1149) a finalement conduit à leur chute. L'orgueil a commencé à croître au sein de l'ordre, entraînant de mauvaises décisions militaires et des pertes importantes en hommes. Initialement, la réputation de l'ordre est restée intacte alors qu'ils continuaient à remporter des victoires significatives malgré leurs pertes.
Cependant, cela a changé lorsque Saladin est devenu le nouveau commandant des forces musulmanes en riposte. À la fin du XIIe siècle, Jérusalem est tombée en premier, suivie d'Acre, poussant les Templiers à se replier à Chypre.
Au début du XIIIe siècle, l'ordre se remettait encore de ses pertes, aidé par les nombreuses donations qu'ils continuaient à recevoir. En 1229, une autre croisade, dirigée par l'empereur allemand Frédéric II, eut lieu, avec les Templiers se joignant à la bataille. Cette croisade a été couronnée de succès et s'est terminée par un accord de paix. Un point important de cet accord était que la Mosquée Al-Aqsa resterait entre les mains des musulmans. Cela était troublant pour les Templiers, car la mosquée servait depuis longtemps de leur quartier général, sous le nom du Temple de Salomon. Cela a causé beaucoup d'agitation dans la région, tant entre les Templiers et les musulmans que parmi les Templiers et les autres groupes de croisés.
Forcés de déplacer leur quartier général vers d'autres villes du nord, comme le port d'Acre, qu'ils ont conservé pendant le siècle suivant, les Templiers l'ont perdu en 1291, suivi de leurs derniers bastions continentaux, Tortose (Tartus en Syrie actuelle) et Atlit (en Israël actuel). Leur centre a ensuite été transféré à Limassol sur l'île de Chypre, tandis qu'ils ont également tenté de maintenir une garnison sur la petite île d'Arwad, juste au large de la côte de Tortose. En 1300, une tentative a été faite pour participer à des efforts militaires coordonnés avec les Mongols à travers une nouvelle force d'invasion à Arwad. Cependant, en 1302 ou 1303, les Templiers ont perdu l'île au profit du Sultanat mamelouk égyptien lors du siège d'Arwad. Avec la perte de l'île, les Croisés ont perdu leur dernier pied-à-terre en Terre Sainte.
Alors que le rôle militaire de l'ordre devenait moins important, le soutien à l'organisation a commencé à décliner. Cependant, la situation était complexe car, au cours des deux cents ans de leur existence, les Templiers étaient devenus une partie intégrante de la vie quotidienne dans toute l'Europe chrétienne. Les nombreuses maisons templières de l'organisation, réparties dans toute l'Europe et le Proche-Orient, leur donnaient une large présence au niveau local. Malgré la diminution de l'importance militaire, les Templiers géraient encore de nombreuses entreprises, et de nombreux Européens étaient en contact quotidien avec le réseau des Templiers, par exemple en travaillant dans les fermes ou les vignobles templiers, ou en utilisant l'ordre comme banque pour stocker leurs effets personnels. L'ordre n'était toujours pas soumis aux gouvernements locaux, ce qui en faisait une sorte d '"État dans l'État" partout ; l'armée permanente, bien qu'elle n'ait plus de mission clairement définie, pouvait traverser librement toutes les frontières. Cette situation a conduit à une augmentation des tensions avec une partie de la noblesse européenne, surtout parce que les Templiers ont montré un intérêt à établir leur propre État monastique, similaire à ce que l'Ordre teutonique avait fait en Prusse et dans les États baltes, et les Chevaliers Hospitaliers à Rhodes.
De plus, les Templiers ont facilité la corruption au sein de leurs propres rangs, influençant souvent les systèmes juridiques européens en faveur de leurs propres intérêts et exerçant une influence sur les terres des souverains locaux, souvent aux dépens de ces derniers.
La Fin des Templiers
En 1303, le siège des Templiers est retourné à Paris. Cependant, la nature secrète au sein des rangs des Templiers les rendait vulnérables aux agendas politiques. Des rumeurs sur la cérémonie d'initiation secrète des Templiers ont créé de la méfiance. Ici, le roi Philippe IV de France, surnommé "Philippe le Bel", a profité de l'occasion pour mettre fin aux Templiers une fois pour toutes. Le roi Philippe avait plusieurs motifs pour cela.
Philippe IV de France, surnommé "le Bel", avait divers motifs pour condamner les Templiers :
Motifs financiers : Philippe était lourdement endetté et voyait la richesse des Templiers comme un moyen de résoudre ses problèmes financiers. Il espérait saisir leurs biens pour rembourser ses dettes. Motifs politiques : Philippe voulait renforcer son pouvoir et voyait l'influence des Templiers comme une menace pour son autorité. En éliminant les Templiers, il pouvait renforcer son emprise sur la France. Motifs religieux : Philippe avait également des conflits politiques avec le pape Boniface VIII, et la condamnation des Templiers lui offrait l'opportunité de saper l'autorité papale et de renforcer sa propre position. Motifs personnels : Certains historiens suggèrent que Philippe nourrissait également des rancunes personnelles contre les Templiers, peut-être en raison de leur refus de le soutenir financièrement ou en raison de ses désaccords avec des membres individuels de l'ordre.
Les membres de l'Ordre des Templiers ont été arrêtés, torturés et forcés de confesser. Par la suite, ils ont été exécutés.
En 1312, l'ordre a été officiellement dissous par le pape.
Composition
Au cœur de l'Europe médiévale, au milieu des croisades, Hugo est apparu comme une figure de courage. Né dans une famille noble, Hugo a grandi avec des idéaux chevaleresques et a été imprégné d'un fort sens du devoir et de l'honneur dès son plus jeune âge. Sa dévotion inébranlable à sa foi l'a amené à rejoindre l'Ordre des Templiers en Terre Sainte. Ci-dessous, vous trouverez la composition de l'équipement de Hugo en tant que chevalier templier.
Au Moyen Âge, il était courant que les chevaliers portent des hauberts. Les hauberts offraient une protection contre les coups et partiellement contre les coups de pointe des armes tranchantes. De nos jours, il est courant de porter un gambison sous le haubert dans les reconstitutions. Cette couche matelassée amortit les coups et réduit les blessures telles que les fractures. De plus, les gambisons offraient également une protection, par exemple, contre les flèches qui pouvaient toucher le porteur indirectement. La combinaison d'un gambison et d'un haubert offrait donc une protection relativement bonne pour le porteur.
Gambison
Hugo porte à la fois un gambison et un haubert dans notre composition. Le gambison pouvait être porté soit séparément, soit sous le haubert. Il existe certaines représentations médiévales suggérant que le gambison était même porté par-dessus le haubert. La plupart des gambisons que nous vendons sont conçus pour être portés sous l'armure et absorber les chocs. Cependant, les gambisons historiques étaient souvent fabriqués avec 20 à 30 couches de lin, les rendant si solides qu'ils pourraient potentiellement offrir une protection contre les flèches.
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Une alternative pourrait être ce gambison :
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Haubert en mailles
Hugo porte un haubert en mailles. Le haubert en mailles est fabriqué à partir d'anneaux plats ou ronds reliés entre eux selon un motif de 1 sur 4. Chaque anneau est fermé avec un rivet. Les hauberts en mailles étaient largement utilisés.
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Camail en mailles :
Pour protéger également sa tête et son cou, Hugo porte un camail en mailles avec un casque en dessous. L'équipement des Templiers avait plusieurs caractéristiques distinctives.
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Casque templier :
Les premiers croisés portaient un casque nasal typique normand. Cela offrait un large champ de vision mais offrait peu de protection au visage. À partir de là, le casque conique (calotte) s'est développé. Et le casque conique a évolué vers le grand casque ou le casque en pot. Les Templiers portaient tous ces types de casques. Cependant, les casques nasaux étaient principalement portés par les sergents ou les Templiers lors d'opérations moins dangereuses dans les années suivantes. Dans cette configuration, Hugo porte un grand casque.
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Capuche de gambeson:
Sous le camail en mailles, Hugo porte une coiffe matelassée.
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Surcot :
Le surcot a probablement été introduit pendant la Première Croisade. Les chemises de mailles deviennent chaudes au soleil, et le surcot fournissait une protection contre cela. De plus, les surcots étaient idéaux pour afficher sa lignée noble. Les Templiers portaient les célèbres surcots blancs avec la croix rouge, positionnée sur l'épaule gauche. Les rangs inférieurs portaient le même surcot en noir.
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Manteau templier :
Hugo porte son manteau par-dessus ses vêtements. Il l'aurait retiré pendant les batailles. Le manteau lui fournissait une protection contre le froid, surtout pendant la nuit.
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Ceintures:
Pour répartir le poids du camail en mailles et porter leur épée, les Templiers portaient une ceinture par-dessus leur équipement. Cela aurait été une ceinture très simple, car les manifestations de richesse étaient strictement interdites.
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Épée :
L'épée que nous avons choisie pour Hugo est une épée du XIIe siècle, de type XII d'Oakeshott, avec un fourreau en cuir. Cela correspond à l'époque des Templiers. Le type XII d'Oakeshott était assez populaire pendant cette période. C'était l'un des premiers types d'épées à se terminer en pointe, ce qui la rendait adaptée à la fois à la coupe et à la poussée. Ce développement est probablement survenu en réponse à l'armure en mailles, qui offrait une bonne protection contre les coups mais moins contre les poussées.
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Poulaines :
Hugo porte un type de chaussures connu sous le nom de "poulaines" ou "crakows". Ces chaussures ont un bout pointu et sont attachées avec une boucle. Les chaussures avec des bouts pointus et des lacets étaient considérées comme à la mode mais n'étaient pas autorisées au sein de l'ordre.