Ritter sind für viele Menschen untrennbar mit dem Mittelalter verbunden. Allerdings gab es nicht nur einen Typ von Rittern. In dieser Serie von Blogs möchten wir verschiedene Arten von Rittern vorstellen. Dieser Blog konzentriert sich auf den Ritter des Templerordens. Mit den Produkten, die wir in unserem Geschäft anbieten, haben wir den Eindruck eines Templer-Ritters geschaffen.
Gründung des Ordens
Nach dem Ersten Kreuzzug (1096-1099) geriet ein beträchtlicher Teil des heutigen Israels, Libanons und Syriens unter die Kontrolle eines Bündnisses von christlichen Kreuzfahrerstaaten. Das Heilige Land zog viele christliche Pilger an, aber bald wurde klar, dass es für sie nicht sicher war, durch muslimische Gebiete zu reisen. Im Jahr 1118 gründete der französische Adlige Hugo von Payns einen kleinen Ritterorden, der sich der Beschützung der Pilger auf ihrem Weg ins Heilige Land verschrieben hatte. Dieser Orden war zunächst als "Arme Ritter Christi und des Salomonischen Tempels" bekannt, wurde später jedoch als "Orden der Tempelritter" oder "Templerorden" abgekürzt.
Im Jahr 1129 erhielt der Orden offizielle Anerkennung von der katholischen Kirche, und im Jahr 1139 wurden seinen Mitgliedern von Papst Innozenz II. besondere Rechte gewährt.
Regeln innerhalb des Ordens
Die Mitglieder des Ordens waren größtenteils verpflichtet, sich an dieselben oder ähnlich strenge Regeln wie Mönche zu halten. Die Templer waren verpflichtet, Gelübde der Armut, Keuschheit und Gehorsam abzulegen. Ihnen war es verboten, Alkohol zu trinken und zu spielen, und sie waren verpflichtet, an religiösen Aktivitäten teilzunehmen, die Gotteshörigen entsprechen.
Es gab strenge Vorschriften, was die Kleidung der Templer betraf. Alle Mitglieder des Ordens mussten ein Gewand tragen, das dem der gewöhnlichen Mönchsgewänder ähnelte. Diese Gewänder mussten perfekt passen und durften keine Verzierungen aufweisen. Im Gegensatz zu regulären Mönchen durften Templer ihren Bart wachsen lassen.
Ritter trugen ein weißes Gewand, während Sergeanten (Mitglieder nicht-adliger Herkunft) schwarz trugen. Beide trugen ein rotes Kreuz auf der linken Schulter ihrer Gewänder und Mäntel, um ihre Mitgliedschaft im Templerorden zu kennzeichnen. Das rote Kreuz symbolisierte das Leiden Christi.
Spitze Schuhe und Schuhe mit Schnürsenkeln waren strengstens verboten, da sie mit Heiden in Verbindung gebracht wurden.
Expansion
Obwohl der Orden mit einer sehr kleinen Anzahl von Mitgliedern begann, wuchs er zu der größten und bestorganisierten Kampftruppe im Heiligen Land heran. Dieses Wachstum erfolgte nicht nur in Zahlen, sondern auch in Status und Einfluss. Aufgrund ihrer Fähigkeiten wurde die Residenz der Templer von Pilgern als sicherster Ort im Heiligen Land angesehen. Als Folge davon vertrauten viele Pilger ihr Geld und andere wertvolle Besitztümer den Templern an. So wurde der Orden nicht nur eine militärische Streitmacht, sondern auch eine Bank. Es war sogar möglich, dass Pilger Geld in ihren Heimatländern "einzahlten" und es von den Templern im Heiligen Land abhoben.
Der Verlust Jerusalems
Der Erfolg der Templer während des Zweiten Kreuzzugs (1147-1149) führte letztendlich zu ihrem Untergang. Stolz begann innerhalb des Ordens zu wachsen, was zu schlechten militärischen Entscheidungen und erheblichen Verlusten an Mannkraft führte. Zunächst blieb der Ruf des Ordens intakt, da sie trotz ihrer Verluste weiterhin bedeutende Siege errangen.
Dies änderte sich jedoch, als Saladin der neue Kommandeur der muslimischen Truppen wurde, die zurückschlugen. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts fiel zuerst Jerusalem, gefolgt von Akkon, was die Templer zwang, sich nach Zypern zurückzuziehen.
Zu Beginn des 13. Jahrhunderts erholte sich der Orden noch von seinen Verlusten, unterstützt durch die vielen Spenden, die sie weiterhin erhielten. Im Jahr 1229 fand ein weiterer Kreuzzug unter der Führung des deutschen Kaisers Friedrich II. statt, an dem sich die Templer anschlossen. Dieser Kreuzzug war erfolgreich und endete in einem Friedensabkommen. Ein wichtiger Punkt dieses Abkommens war, dass die Al-Aqsa-Moschee in islamischen Händen bleiben sollte. Dies bereitete den Templern Sorge, da die Moschee lange Zeit unter dem Namen Tempel Salomos ihr Hauptquartier gewesen war. Dies führte zu Unruhen in der Region, sowohl zwischen den Templern und den Muslimen als auch zwischen den Templern und anderen Gruppen von Kreuzfahrern.
Gezwungen, ihr Hauptquartier in andere nördliche Städte zu verlegen, wie den Seehafen von Akkon, den sie im nächsten Jahrhundert hielten, verloren die Templer ihn 1291, gefolgt von ihren letzten Festungen auf dem Festland, Tortosa (Tartus im heutigen Syrien) und Atlit (im heutigen Israel). Ihr Zentrum wurde dann nach Limassol auf der Insel Zypern verlegt, während sie auch versuchten, eine Garnison auf der kleinen Insel Arwad zu halten, direkt vor der Küste von Tortosa. Im Jahr 1300 wurde ein Versuch unternommen, an koordinierten militärischen Anstrengungen mit den Mongolen durch eine neue Invasionsstreitmacht in Arwad teilzunehmen. Allerdings verloren die Templer 1302 oder 1303 die Insel während der Belagerung von Arwad an das ägyptische Mamluken-Sultanat. Mit dem Verlust der Insel verloren die Kreuzfahrer ihren letzten Fußabdruck im Heiligen Land.
Mit dem nachlassenden militärischen Engagement des Ordens begann die Unterstützung für die Organisation abzunehmen. Die Situation war jedoch komplex, denn über die zweihundert Jahre ihres Bestehens waren die Templer zu einem integralen Bestandteil des täglichen Lebens in ganz Europa geworden. Die vielen Templerhäuser der Organisation, die sich über Europa und den Nahen Osten erstreckten, verliehen ihnen eine breite Präsenz auf lokaler Ebene. Trotz der abnehmenden militärischen Bedeutung betrieben die Templer immer noch zahlreiche Unternehmen, und viele Europäer hatten täglich Kontakt mit dem Templer-Netzwerk, sei es durch Arbeit auf Templerhöfen oder -weingütern oder durch die Nutzung des Ordens als Bank zur Aufbewahrung persönlicher Gegenstände. Der Orden war immer noch nicht den lokalen Regierungen unterworfen und bildete überall eine Art "Staat im Staat"; das stehende Heer konnte trotz fehlender klar definierter Mission frei alle Grenzen überschreiten. Diese Situation führte zu zunehmenden Spannungen mit einem Teil des europäischen Adels, insbesondere weil die Templer Interesse daran zeigten, ihren eigenen monastischen Staat zu errichten, ähnlich wie es der Deutsche Orden in Preußen und den baltischen Staaten und die Hospitaliter Ritter auf Rhodos getan hatten.
Darüber hinaus erleichterten die Templer Korruption innerhalb ihrer eigenen Reihen, beeinflussten oft die europäischen Rechtssysteme zugunsten ihrer eigenen Interessen und übten Einfluss auf die Ländereien lokaler Herrscher aus, oft zum Nachteil dieser Herrscher selbst.
Das Ende der Templer
Im Jahr 1303 kehrte das Hauptquartier der Templer nach Paris zurück. Die geheime Natur innerhalb der Reihen der Templer machte sie jedoch anfällig für politische Agenden. Gerüchte über die geheime Initiationszeremonie der Templer schürten Misstrauen. Hier nutzte König Philipp IV. von Frankreich, bekannt als "Philipp der Schöne", die Gelegenheit, um das Ende der Templer endgültig herbeizuführen. König Philipp hatte mehrere Motive dafür.
Philipp IV. von Frankreich, genannt "der Schöne", hatte verschiedene Motive, um die Templer zu verurteilen:
Finanzielle Motive: Philipp war stark verschuldet und sah den Reichtum der Templer als Möglichkeit, seine finanziellen Probleme zu lösen. Er hoffte, ihre Vermögenswerte zu beschlagnahmen, um seine Schulden zu begleichen. Politische Motive: Philipp wollte seine Macht stärken und sah den Einfluss der Templer als Bedrohung für seine Autorität. Indem er die Templer beseitigte, konnte er seinen Griff auf Frankreich weiter festigen. Religiöse Motive: Philipp hatte auch politische Konflikte mit Papst Bonifatius VIII., und die Verurteilung der Templer bot ihm die Möglichkeit, die päpstliche Autorität zu untergraben und seine eigene Position zu stärken. Persönliche Motive: Einige Historiker vermuten, dass Philipp auch persönliche Feindseligkeiten gegenüber den Templern hegte, möglicherweise wegen ihrer Weigerung, ihn finanziell zu unterstützen oder aufgrund seiner Meinungsverschiedenheiten mit einzelnen Mitgliedern des Ordens.
Die Mitglieder des Ordens der Templer wurden verhaftet, gefoltert und gezwungen, zu gestehen. Anschließend wurden sie hingerichtet.
Im Jahr 1312 wurde der Orden offiziell vom Papst aufgelöst.
Zusammensetzung
Im Herzen des mittelalterlichen Europas, mitten in den Kreuzzügen, trat Hugo als eine Figur des Mutes hervor. In eine Adelsfamilie hineingeboren, wuchs Hugo mit ritterlichen Idealen auf und wurde von klein auf mit einem starken Sinn für Pflicht und Ehre erfüllt. Seine unerschütterliche Hingabe an seinen Glauben führte ihn dazu, dem Templerorden im Heiligen Land beizutreten. Unten finden Sie die Zusammensetzung von Hugos Ausrüstung als Templer-Ritter.
Im Mittelalter war es üblich, dass Ritter Hauberke trugen. Hauberke boten Schutz gegen Schnitte und teilweise gegen Stiche von scharfen Waffen. Heutzutage ist es in Nachstellungssettings üblich, unter dem Hauberk einen Gambeson zu tragen. Diese gepolsterte Unterlage dämpft Schläge und reduziert Verletzungen wie Brüche. Darüber hinaus boten Gambesons selbst auch Schutz, zum Beispiel gegen Pfeile, die indirekt den Träger treffen könnten. Die Kombination aus Gambeson und Hauberk bot daher relativ guten Schutz für den Träger.
Gambeson
Hugo trägt sowohl einen Gambeson als auch einen Hauberk in unserer Darstellung. Der Gambeson konnte entweder separat oder unter dem Hauberk getragen werden. Es gibt einige mittelalterliche Darstellungen, die darauf hindeuten, dass der Gambeson sogar über dem Hauberk getragen wurde. Die meisten der von uns verkauften Gambesons sind darauf ausgelegt, unter Rüstungen getragen zu werden und Stöße zu absorbieren. Historische Gambesons wurden jedoch oft aus 20 bis 30 Schichten Leinen hergestellt, was sie so robust machte, dass sie möglicherweise Schutz vor Pfeilen bieten konnten.
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Kettenhemd-Hauberk
Hugo trägt einen Kettenhemd-Hauberk. Der Kettenhemd-Hauberk besteht aus flachen oder runden Ringen, die in einem 1-zu-4-Muster miteinander verbunden sind. Jeder Ring ist mit einem Niet geschlossen. Kettenhemd-Hauberk wurden weit verbreitet eingesetzt.
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Kettenhaube:
Um auch seinen Kopf und Nacken zu schützen, trägt Hugo eine Kettenhaube mit einem Helm darunter. Die Ausrüstung der Templer hatte mehrere charakteristische Merkmale. https://www.celticwebmerchant.com/de/kettenhaube-mit-quadratischem-ausschnitt-flache-r.html
Templerhelm:
Die frühen Kreuzritter trugen einen typischen normannischen Nasenhelm. Dieser bot ein weites Sichtfeld, bot jedoch wenig Schutz für das Gesicht. Von dort aus entwickelte sich der konische Helm (Kalotte). Und der konische Helm entwickelte sich zum Großhelm oder Topfhelm. Die Templer trugen all diese Helme. Nasenhelme wurden jedoch hauptsächlich von den Sergeanten oder den Templern während weniger gefährlicher Operationen in späteren Jahren getragen. In dieser Konfiguration trägt Hugo einen Großhelm.
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Wämme-Kapuze:
Unter der Kettenhaube trägt Hugo eine gepolsterte Unterhaube.
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Waffenrock:
Der Waffenrock entstand wahrscheinlich während des Ersten Kreuzzugs. Kettenhemden wurden in der Sonne heiß, und der Waffenrock bot Schutz dagegen. Darüber hinaus eigneten sich Waffenröcke ideal, um die noble Abstammung eines Trägers zur Schau zu stellen. Die Templer trugen die bekannten weißen Waffenröcke mit dem roten Kreuz, das auf der linken Schulter positioniert war. Niedere Ränge trugen denselben Waffenrock in Schwarz.
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Templerumhang:
Hugo trägt seinen Mantel über seiner Kleidung. Während der Schlachten hätte er ihn abgelegt. Der Mantel bot ihm Schutz gegen die Kälte, insbesondere während der Nacht.
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Gürtel:
Um das Gewicht der Kettenhaube zu verteilen und ihr Schwert zu tragen, trugen die Templer einen Gürtel über ihrer Ausrüstung. Dies wäre ein sehr einfacher Gürtel gewesen, da das Zeigen von Reichtum streng verboten war.
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Schwert:
Das Schwert, das wir für Hugo ausgewählt haben, ist ein Schwert aus dem 12. Jahrhundert, ein Oakeshott Typ XII mit einer Lederscheide. Dies entspricht der Zeit der Templer. Der Oakeshott Typ XII war während dieser Zeit recht beliebt. Es war einer der ersten Schwerttypen, der sich zu einer spitzen Form verjüngte, was es sowohl zum Schneiden als auch zum Stoßen geeignet machte. Diese Entwicklung entstand wahrscheinlich als Reaktion auf Kettenrüstungen, die einen guten Schutz gegen Schnitte, aber weniger gegen Stiche boten.
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Poulaines:
Hugo trägt eine Art Schuhe, die als "Poulaines" oder "Crakows" bekannt sind. Diese Schuhe haben eine spitze Kappe und sind mit einer Schnalle befestigt. Schuhe mit spitzen Zehen und Schnürsenkeln galten als modisch, waren aber innerhalb des Ordens nicht erlaubt.